第五章 宋代延陵吴氏舶堀起
第五章 宋代延陵吴氏舶堀起
1．延陵：季札四房的中兴
作为天下吴姓正宗的延陵吴氏两大主系之一的季札第4子吴子五宗，于唐宋之际开始崛起。据公元1012年吴遵路《丹阳吴氏宗支录初次编订叙》，-吴子玉的后裔有一部分自吴国灭亡后，一直坚守家园，世代族居延陵，人称延陵吴氏。延陵吴氏传54代，出了个吴*（上才下鼎）。谱称吴*潜处山林，隐居不仕，但他却对吴姓宗族历史很感兴趣，首次编成《丹阳吴氏家谱》20余卷。为了表明自己是延陵正宗，他自号“延陵散人。自此，延陵之名开始再度为世人所知。
吴文家族六代显宦
吴*的儿子吴文；字文正，仕南唐主李升，官任太子中允。延陵吴氏自吴文开始，六代显宦，勋名灿然，赫赫如日中天。吴文生子吴淑；字正义，是南唐至宋初最著名的一代大学者、大文人。早在南唐时，吴淑便以超常的才华被时人器重，官任校书郎直内史。宋平江南后，授大理评事、起居舍人等重要职务，预修北宋三大类书《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》，又注《事类赋》一书流传于世。
吴淑生3子：吴安节、吴让夷、吴遵路，个个都是进士出身，不但地位显赫，人丁也兴旺发达。其中第3子吴遵路，字安道，历任殿中丞秘阁校理、工部郎中、陕西都转运使等要职，封荣禄大夫、柱国少保。龙图阁大学土，入《宋史•循吏传》。吴遵路后又封为“延陵侯”，延陵吴氏之名，更加荣显。
吴遵路生3子，也都身居要职。长子吴璞，官至比部员外郎。次子吴瑛，官任虞部员外郎，通判池、黄二州，知郴州。但他不乐仕叙，年仅46岁，便辞官回家，种花酿坛，消遥自乐。三子吴琚，也官任中书舍人。他还是一个著名的书法家，曾题字甘露寺‘天下******江山’，至今碑刻仍在。吴遵路3子又分3支。
次子吴瑛一支，传儿子吴中起，也是进土出身。吴中起生两子：长子吴交如，次子吴班如。吴交如中宋高宗绍兴十五年(公元1145年)进土，官任飞部郎中、大理寺正卿等职。延陵吴氏自吴文至吴交如，六代显宦；自吴遵路至吴交如，祖孙4代都是进土，宗族繁荣兴旺至此臻于极盛。吴交如以后，宗族又开始衰落，但人丁却很兴旺。吴交如生3子：长子吴尧卿，后裔居住在江苏丹阳县高庄；二子吴万卿，居丹阳沛村；三子吴禹卿二支，居丹阳东流。
丹徒吴氏世系
吴遵路长子吴璞一支，传吴中迪、吴纯如．吴显、吴致尧、吴棠、吴质6代，家族远不如二房吴瑛一支兴旺。直到吴质的长子、季札第65世孙吴椿，元初官任太子中丸，家族开始中兴。据清乾隆己亥(公元1779年)吴椿第15世孙吴以忱《丹徒吴氏续修谱序》，吴椿于元初自丹阳迁居江苏丹徒。子孙世居于此，发展成今日丹徒吴氏。丹徒也是古延陵属地，这里也有吴季子庙，吴椿一支，即奉祀这里的季札庙祀。丹徒吴氏以吴椿为一世祖。谱载，吴椿生了9个儿子，子孙人丁非常兴旺。自吴椿以下15世，也就是吴季札第80世起，丹徒吴氏派语行字如下：“土、正、益、文、学，绍、述、启、宏、昌、积、善、传，家、远，居、仁、衍、世、昌”。
2、季札次房回归延陵
回归：吴元三做领头雁
季札次子吴征生宗，经吴芮。吴汉到唐末呆翥、吴融父子，形成山阴吴氏。据民国八年《山阴州山吴氏族谱》，吴太伯的第69代孙吴融娶妻李氏，生了三位公子：长子元三、厂元睿、季子少邓。吴融之后，山阴吴氏分成三支，次子吴元睿―支，迁到湖北江陵；三子吴少一支，迁居浙江渚暨。而山阴吴氏正宗，长子吴元三一支，几经繁衍变迁，至五代赵宋时期，宗族成员大批回归到吴姓故国姑苏、无锡等地，家族随之兴盛起来。
谱载吴元三娶唐宗室惠昭太子李宁的曾孙女为妻，也生了三子：吴彬、吴彪、吴伊。宗族又一分为二：次于吴彪。为季札的第71代孙，他迁回江苏无锡；主持那里的吴姓始祖吴太伯庙祀，成为无锡吴氏主宗。据明嘉靖三十二年杨继盛《吴氏叙宗》-无锡吴氏宗派后来又衍生出闾江、六合、高邮、河南、晋陵、邗里、玉带桥、研塘、毛村、历下等众多的吴氏分支。长子吴彬，则迁居咸阳。
吴彬家族讲究死后“落叶归根”
吴彬，字文郁，官封骠骑将军，家族因此迁居咸阳。据谱载，他是后世姑苏吴氏和山阴吴氏的共同始祖。自吴彬开始，吴季札次子这一宗形成了股强烈的回归故国意识。吴彬死后，遗嘱认祖归宗，转辗数千里也要妇葬吴国故地旧乡吴郡虞山(今江苏常熟虞山)；这里是吴姓的传始祖吴仲雍的墓庐所在，吴彬归葬于此，可真的是叶落归根了。吴彬娶妻支氏；生二子：吴顺、吴颐，部没有什么功名。吴顺，字公孝，娶上官氏，生子吴兆尽。吴兆辰，字南应，后唐天成年间(公元926―927午)，吴越王钱元召他做司马的高官，他却避而不就。吴兆辰娶妻言氏，生二子：吴穆、吴彰。吴彰，字泽着，颇富文才，于周世宗广顺二年(公元952年)专中运士，吴征生一支吴氏家族至此又开始中兴，但这时其家族迁居在开封。吴彰娶妻苗氏生子吴F，字丽章。吴F之时，已当北宋；家族进一步兴旺。吴F博学多千，中宋太祖干德间(公元963―967年)进土，官任刑部尚书、知制诰翰林学士加左谏议大夫。他又娶广西提督黄育之女为妻，从而与显宦家族联姻，使宗族地位更加牢固。吴曼去世后，谥“文靖”，葬在襄邑(今河南雎县)西。吴曼独子吴感，字应之，宋仁宗天圣年问(公元1023―1031)官任殿中丞。这位吴感先生，也象乃祖吴彬一样，去世后叶落归根，被葬回吴国故地姑苏(今江苏苏州)。
吴感妻李氏，生三子：吴万钊、吴万镒、吴万钟。次子吴万镒字居厚，官任曲阜县令，后升力京东转运副使。吴万镒的家族又随着他的任职而迁到山东，他去世后也没能回到吴国故地，只好葬在鲁城(曲阜)西。吴万镒与妻何氏生一子吴。吴瓯字永和，他虽没有做什么官，但由父亲作主，娶孔圣人的第48代孙封衍圣公孔瑞友之女为妻。与孔子家族的联系，又给吴氏正宗增添了一层神圣的荣光。吴颐的独子吴原，字叔本；任浙江青田县尉，虽是一个七晶小官，但他却与妻祝氏生了两个了不起的儿子：吴相、吴梓。吴原之后，分为两支，吴相成为苏州：山阴吴氏基同始祖，吴梓则成力江阴吴氏始祖。
显赫的吴相家族
季札的第80代孙吴相，字世翊，宋仁宗庆历年间(公元1041―1042)高中状元。这是吴姓宗族史土第二个状元。随后，任著作。郎；夫章阁侍制、翰林大学士等――系列高职，死后谥“忠简”。地位比乃祖乃父大为显赫。吴相的高中状元，标志着吴氏主宗开始进入鼎盛时期。吴相之后，其家族人材辈出，在宋明时期产生了大批重要人物。
吴相与妻王氏的独子吴造，字文立。官任乌伤(今浙江义第五章 宋代延陵吴氏的崛起乌县)主簿。至此，山阴吴氏一支又迁居到浙江义乌。吴造妻孙氏，生二子：吴让、吴尧。亲族又一分为二，吴让留居义乌，后裔繁衍成浙江义乌吴氏。吴尧之后先居义乌，后迁苏州。
吴尧之后，不但人丁兴旺，而且4代显宦，宗族备极尊荣。吴尧，字师圣，宋哲宗绍圣四年(公元1097年)进士，官做到礼部尚书。吴尧娶妻葛氏，生4子：吴禄、吴实、吴袍、吴湛。长子吴禄，字无秩，号默斋，宣和三年进士，官任左丞相之职。这是吴氏宗族为数极少的几个丞相之一。吴禄夫人郑氏，生3子：吴占、吴瑜、吴晟。长子吴占，字美成，官任集贤院侍制，而且娶宋代皇室宋太宗8世孙赵汝述之女为妻。吴占与赵氏共生5子：吴欢、吴滂、吴大猷、吴修；吴随。长子吴欢，字廷悦，也是一个进士，官任江西转运使，他娶钱端仲女为妻，生4子：吴亮；吴乔、吴宜、吴亦。吴欢的后裔也非常发达，人丁兴旺，并分衍出众多分支。吴欢的第3子，吴太伯第86世孙吴直，于南宋中期迂回吴国故地苏州吴县至德庙；奉祀这里的吴太伯(至德)庙祀。
吴亦繁衍出萧山吴氏和州山吴氏
吴欢的第4子吴亦一支．先迁到浙江萧山。吴亦妻卞氏，生二子：次子吴铨，留居萧山，成为萧山吴氏。192年人口普查表明，萧山吴氏在全县502个姓中是第22位的大姓，人口已达14617人，主要集中在城厢镇、城南乡、闻堰乡等地。
吴亦的长子吴钮，娶妻张氏，生―子吴兹。吴兹由萧山入赘山阴县壶觞月潭，从此，他的这一支家族便又回归到唐代吴翥先生族居地浙江山阴(今浙江绍兴县)。吴兹生二子吴涧、吴润。长子吴涧，世居月潭。次子吴润，元初官授观察使司。他娶本地朱氏为妻，生两子：吴德一、吴德二。德――支后绝传。德二娶华家岭华曾七之女为妻，家族因徙居山阴州山，成为州山吴氏。吴德二生两子：长字吴慎一绝嗣；次子吴慎，名均礼，字慎直，排行慎二，生于元至正四年(公元1344年)。在《山阴州山吴氏族谱》中，以他为州山吴氏的第―世祖。吴均礼的后裔山阴州山吴氏宗族人丁极为兴旺。据谱载，吴均礼生了4个儿子、16个孙子、6个孙女，55个曾孙。传到今日，州山吴氏已到第30代，也就是季札的第121代。州山吴氏后裔，也产生过许多杰出的人物。其中，州山吴氏的第8代吴兑最为著名。吴兑，宇君泽，号环洲，生于1526年，卒于1596年。他是吴均礼长子的后裔。吴均礼之后传吴渊、吴晖、吴璇、吴源、吴便、吴竟，一直都是长子长孙。吴兑是吴竟的次子，他另有一兄吴悦，―弟吴兖。吴兑是嘉靖时进士，初任乒部主事。史称他善于治军，为明代中期的杰出将领。曾以右佥都御史身份巡抚宣府(今河北声化县)当时宣府是与蒙古接壤的地区。吴兑因治边有方，于万历二年1574年)加兵部右侍部，总督宣府、大同、山西军务。他与张居正为政界之友。张任丞相后，吴兑又升兵部左侍郎，右都御史，总督蓟、辽、保定军务弃巡坏顺天。吴兑为―代边将，多次打败了北方蒙古人的骚扰侵犯；确保边境安宁。后来，他又升职，当上了兵部尚书。州山吴氏，主此备极尊荣，显赫―时。
江阴吴氏始祖吴梓
季札的第80代孙吴梓，字世材。据《江阴吴氏统宗源流考》记载；吴梓一支，于公元十一世纪中期迁回吴姓的发源地、古延陵郡的江阴县，主奉延陵季子庙祀。吴梓成为回归江阴的始祖。吴梓传吴思贤、吴盛、吴永龄、吴仲基。吴仲基生两子：长子史铎，次子吴右。传到吴太伯的第85代吴铎、吴石两兄弟，宗族复又兴旺发达起来。长子吴铎，字伯聪，官任修郎。吴铎的儿子吴博古，字敏求，宋仁宗绍兴二二十八年(公元1158年)进士，官至侍郎。吴博古的后裔分为两支，一支居住在江阴夏港，这里有―座延凌季子庙，且有孔子所题“呜呼有吴延陵君子之墓”十字碑；另一支居住在江阴县大桥北七房庄。
吴石，字季明，公元152年进土，官任浙江绍兴府知录。吴石生吴继祖，吴继祖生吴威，吴威生两子；吴浚、吴愈。其中，长子吴浚一支，又迁居吴姓的发源地无锡县梅里村(今梅村镇)。次子吴源，字茂深，南宋度宗咸淳四年(1263年)进士。吴源生二子：吴坦、吴埙。其中，长子吴坦居于江阴东城后底泾，成为后底泾吴氏十派的始祖。
季札长房复姓归宗
初，季札长孙吴濮婪于春秋末年越灭吴之际，逃隐于太湖，东洞庭武峰山南，隐姓埋名，改为濮氏。此后，一隐就是1800年，延续数十代。濮氏一族，世代在此“度地开垦树艺，自食湖波浩荡”，“不识世间理乱”而各朝政府也“未识其有民人焉”(元范寅《(洞庭吴氏)世谱通考》)。
唐宋以来，濮氏宗族日益繁衍蕃昌；开始重视自身历史。唐长庆年间(公元821―824年)，季札第．40世孙濮孟初始创修家谱。到宋代又有濮本，复修家谱。随着家谱的兴修，宗族发达，对本身历史的追根溯源，濮氏宗族开始产生一种日见强烈的回归意识。，这时，正值宋室南迁之际，濮氏宗族也渐渐地开始为外界所知。早在北宋崇宁年g(公元1102―1106年)，濮氏宗族便以族长濮肇出面，向政府输粟赈荒。宋朝廷曾下召征用为官，但濮肇辞绝不赴任，仍归隐太湖。二十余年启，宋高宗迁国渡肛之际，中原残破一北方人民纷纷南w，许多移民到濮氏世代隐居妁太湖周围湖山之间开垦谋生。至此，千余年屏迹于世的季札长子濮氏宗族才暴光于世。濮氏宗族，久屏迹于世，却一直保持吴姓先祖纯朴仁厚之风、乐善好施之德。南迁移民，闻名后纷纷前来投奔。依附，太湖周围七十二峰之间，移翠无处不在。移民间尊称濮氏族长濮页为“仁义山长”。移民的增加，需要政府的管理，而濮氏宗族此时也希望恢复本来面目，得到车府和外界的承认。到南宋嘉泰年间(1201―1204年)，濮百上京朝见赵宋皇帝，奏闻本族家世和移民事宜，宋宁宗皇帝圣旨批道：‘这濮首既是季札之裔，避乱隐此，劳心耕作，自食其力，困苦历世，情葚悯焉。着所在勘慰忧恤，将濮仍冬姓吴；仰体国家不废遗逸之典。……”(见元范寅《(洞庭吴氏)世谱通考》)。至此，吴季札长子一支，在历尽艰辛，变姓隐居千百年后，正式认祖归宗，又回归到吴氏大家族中来。
在濮氏复姓为吴的同时，朝廷为了表彰吴氏世代祖先并拓之功，将其地取名吴巷，归属平江路版籍。又划出乘凉山地四，亩六分，永远免税，供吴氏祭祖之费。此后，吴氏家族便以季札翠吴氏嫡宗标世，世称“延陵吴氏”，又称“洞庭吴氏”。到元朝元贞年间(1295年)，吴宣教公新修吴氏族谱，阐明世系，始立昭穆。稍后，吴宣教娶荆氏，生4子，属‘寿”字辈：吴寿安、吴寿宁、吴寿昌、吴寿盛。宗族一分为四。皇庆年间(1312年)，吴寿宁又在濮公庵故墟改建延陵季子庙，庙旁有范仲淹之孙范寅题名“延陵祠堂•石碑一块。吴寿宁5世孙吴友丘，再修吴姓族谱，统一四派。再传3世到吴友丘之孙，吴季札的第69世孙吴漠(字子嘉)增修族谱：至此，洞庭吴氏家族举谱始至完备。自第66世起至第82世，洞庭吴氏的排序是：“嘉、时、永、定，克、绍、景、从，懋、光、必、应，继、Y、承、宗。”
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