省察克治 积健前行

 省察克治 积健前行

 ――第四届吴泰伯论坛文集序言二 

吴先辉

 

      泰伯论坛自2014年奠基无锡祖居地伊始，已历四届，她集结了一批热心吴文化的专家学者、志士仁人，对源远流长的泰伯文化进行学术方面的研究和理论上的探索。其文化成果是必须肯定的，其需要完善的空间也是客观存在的。因为任何事业都难于十全十美，只有不断实践，不断总结，不断长进。然而，看不清现实的罅隙，就找不到前行的路径。追求更多的精彩，实现更高的境界，是族人寄于我们的殷切期望，应该是通过共同努力去追求的目标。
      “泰伯论坛”的命题，应该是吴氏的高端文坛。她肩负着泰伯文化的理论建构、学术交流之重任，承载着指导、引领族人发展进步的重大使命。
      四届泰伯论坛，制定四个主题，汇集了四本《泰伯论坛文集》。每一本文集的建树，都代表着组织者、参与者的水准与境界，凝结着他们的汗水与智能。在此，我们向所有的组织者参与者表示诚挚而崇高的敬意。
      理论源于实践，实践丰富理论。这是一个循环往复的良性提升过程。本届泰伯论坛旨在以抽象思维，从理论、学术两个层面，追溯探究吴文化在不同时代如何引领社会发展进步，总结经验教训，形成思想文化成果，从而进一步推动社会经济文化的发展。
      在时空坐标中，个体局限性总是影响对历史大转折的感知，即使亲历者，也往往在事后才幡然醒悟。四十年前，改革开放之春雷炸响，父辈们筚路蓝缕，用一代人的时间，改变了自身的命运，也让百年中国告别积弱积贫，重拾伟大复兴的民族自信。饱经忧患之邦，人世沧桑、变化巨大；经济繁荣，社会进步。人们的普遍追求，从物质层面逐渐走向精神文化层面。
      然而，文化的繁荣与进步也在拷问人们：传统与现代、现代与未来？面对列祖列宗、面对子孙万代？我们怎样以新时代的眼光，以抽象思维、理性思考来做出让历史接受的答辩，来诠释自己的历史、自己的选择、自己的作为，无疑意义重大而深远。
      泰伯论坛是研究吴文化、弘扬至德精神的文化阵地，她承载着理论建构与学术研究的重大责任，承载着为吴氏家族积累思想理论成果的崇高使命。她的******目的在于实现人与人的和谐、人与自然的和谐、天人合一之境界，推动社会的文明进步；实现追求卓越、止于至善。
       历史经验弥足珍贵，她使我们成熟，她使我们理性，她使我们登高望远。她是我们智慧的源泉，她是我们前行的指南。回望近几十年乃至千百年来吴文化的发展历程，深刻反思所取得的成就与存在的困惑，清醒地认识需要改进、完善的方面，形成思想理论成果，以指导我们继续前行；这是吴文化传承发展的重大使命。
      历史表明：不管政治如何变幻，文化之光始终如黑夜中的明灯，指引、照亮着我们的前程。从历史上看，1949年之前有民国，上去是清政权，再上是明政权，元政权，…… 直至秦政权。每个朝代（政权）的衰亡，都是必然的，但到哪一年月衰亡？又是偶然的。然而中华文化却生生不息。这就是政治的万花筒。
      泰伯文化历千年而不朽，至德精神经百世而弥新，原因何在？原因在于她的合乎人性，理性；人道，天道；无害万物，有利苍生；原因在于这是******的文化，其******在于有利建构社会的和谐，在于有利促进社会的进步。归根结底：在于符合普遍的人性追求，符合理性社会的需要。这就是她流芳至今的根本原因之所在。 
      不完美，是世事之必然；追求完美，是人性之必然。合乎人道天道的追求，是促进文化进步与文明提升的重要推力。社会存在一些不可忽视的问题：人心不古、世风浇离，腐败泛滥、浮躁狂妄。面对我们的历史成就，面对社会的负面存在，应有足够深刻的认知，作出历史接受、后代认可的交代，而非推卸责任欺骗历史；这是成熟与理性的表现。历史会歌颂真善美，惩罚假恶丑，历史没有伤天害理之罪的避难所。超出历史允许之为，必然遭到历史的遣责。故此，我们应以对历史负责、对子孙后代负责的态度，举氏族之力，和衷共济、通力合作、同心同德把吴家事做好，把我们的泰伯论坛办好。
      本届泰伯论坛旨在以抽象思维从理论、学术两个层面，探究总结吴文化在不同时代如何引领社会发展进步，总结经验教训，形成思想文化成果，进一步促进社会对吴文化价值的认知与践行。从而不断促进社会风气的良性发展，建构更高层次的公平公正、包容和谐、诚信创新、文明理性的社会。  
      第四届泰伯论坛理念是：“集思广益，追求卓越，积健为雄，力臻至善”。文章质量要求：理论深刻，逻辑统一，修辞准确，记述真实。秉持：踏实、严谨、独立的学术精神。在文章内容方面，要求在政治上必须坚持有利社会进步、民族团结、社会和谐。
本着上述精神理念，厦门市吴文化研究会认真组织对投稿的审核工作，安排二套审稿班子。其中既有参与过历届泰伯论坛的审稿者，也有来自厦门大学、岳麓书院的资深教授。
      鉴于现代网络之便，集中审稿已显落后。无论从效果的角度还是从经济的角度考量，集中审稿都无法匹敌网络审稿之优势。故此，本届审稿工作安排网上审阅。这样的安排有几大好处：一是时间上充裕，安排二十天审阅时间。二是审稿时间可以自我调节。白天有急事要办，可以晚上弥补。三是审稿者在家里审阅，遇到问题可以查找自己收藏的资料进行核对。
      本届论坛秘书处共收到来自全国各地96篇来稿，其中作者有吴文化专家学者、吴文化爱好者。在此，首先对所有来稿作者表示衷心的感谢！本届论坛文集仅收入64篇文章。由于篇幅所限，仍有32篇来稿未能入集。在此让我们96篇来稿作者一起，秉着“不以物喜，不以己悲”的君子之风，共同预祝第四届泰伯论坛取得圆满成功！论坛秘书处对未入选的32篇文章作者，表示诚挚的感谢！感谢您的参与、感谢您的汗水、感谢您与大家同样的热诚！无论台前台后，本届论坛都有您的足迹。你们亦可谓都是各地翘楚，是你们的参与，而使本届论坛更丰富、人气更旺盛。论坛秘书处对你们表示深切地感怀！让我们大家一起，以建设性情怀，把今后的泰伯论坛推向更高的境界。
      不忘初心，牢记使命。我们虽然敢说付出了辛勤与汗水，作出了极大的努力。然而囿于水平所限，决不敢说尽善尽美毫无遗憾。这些非尽善尽美的遗憾，就是需要继续努力的依据，就是需要下一届泰伯论坛为之弥补的空间；从而使吴文化的理论建构和学术研究，再攀登一个新的高峰。这是共同的期待，这是时代的期待、历史的期待，更是事物发展之必然。  
      让我们以古仁人之心――“进亦忧 退亦忧”的高尚情操，摈弃浮躁，秉持理性；反求诸己，和衷共济；省察克治，砥砺前行。为探寻吴文化理论，推动走向一个更好的社会――中华民族的伟大复兴！  

吴先辉 厦门市吴文化研究会副会长兼学术部主任

 

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