族谱的前世今生及在当今的社会功能

厦门泰伯论坛系列报道之三十二

论族谱

――族谱的前世今生及在当今的社会功能

吴一为

族谱，又称家谱、家乘、祖谱、宗谱、玉牒等，是中华传统文化三大文献（国史、方志、族谱）之一。
关于族谱的起源问题，历来就有几种说法：一说起源于周代，一说起源于战国秦汉时期，一说起源于宋代，更有一说起源于周以前的甲骨文、金文家谱甚至更远以前的口头家谱和结绳家谱。但是，我们根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，虽然最早版本的族谱无存，但中国家谱起源于商、周时期比较可信。
人类社会进入父系社会以后，以父系血缘为正统和主线的信仰文化，是以族谱的形式显现和保存下来的，这是人类繁衍和迁徙活动的历史档案。
国有史，方有志，族有谱，这是中华文明几千年来的优良传统。族谱的功能有三。其一，学科广：它是集人口学、历史学、考古学、社会学、政治学、经济学、民俗学、文学、文字学、宗法学、训诂学、地理学、******学于一统的“大百科全书”式的民间史籍。其二，为国史和方志在有关宗族的源流、宗法、民俗、历史人物、考古等学科研究，在资料和文献上提供了不可多得的补充和证据。其三，凝聚力强：它能增进不同民族、宗族之间的祖宗认同和文化认同，起到任何力量都无法取代的凝聚力和向心力。其四，教化：不论哪种族谱里，都详列着为人处世的族规族训。千百年来教育人们遵纪守法，忠廉孝悌，睦族友邻，勤劳节俭，在某些方面能起到法律和政治说教所不能起到的效果。
中华吴氏最早的族谱，据史料记载，当数东汉永兴三年（公元154年）由吴郡太守糜豹作序的吴如胜谱。吴如胜曾袭平春侯，他******了吴氏历史上******套族谱，（可惜该谱在中国本土失存，孤本现存美国纽约国立图书馆），其后的历朝历代，各地吴氏修谱之风日炽。如我永新皙公支系族谱，首修本在宋嘉定五年（公元1212年），至今前后共十三次修纂。如今，我县尚存世的族谱有明嘉靖四十五年(公元1534年)的十修本和清康熙五十七年（公元1718年）的十二修本。时隔278年后的1996年，在无锡吴伟勋宗长的感召下，我们续修了第十三修《永新吴氏总谱》，终于填补了永新吴氏近三百年来族谱史上的空白。
谱文化是中华文化宝库中的一颗明珠，是中华民族大家庭中血缘姓氏的历史载体和联系纽带，也是世界历史上所特有的一种姓氏文化。在当前我国建设有中国特色习近平新时代社会主义热潮中，也正在绽放其巨大的正能量：
1、彰显盛世。
盛世修谱，是中国历史上已成定义的重要标志。乱世时，老百姓生活无继，民不聊生，加之交通险恶，信息闭塞，人们哪有条件和心思来修谱。如今，国泰民安，百废俱兴，民间修族谱建祠堂，中断了几百年的传统民风民俗也得已恢复和光大，据不完全统计，全国有70%以上姓氏都已编纂了自己的家谱。这在中国历史上，是一项划时代的壮举。充分彰显了当今社会是中国历史上最清明、最兴盛的新时代。
2、能增进炎黄子孙的民族认同感
我是谁？我从哪里来？这不仅是青少年们感到困惑的问题，也是好多成年人极需了解的一个问题。长期以来，由于缺少族谱，好些人对这个看似简单的问题，却感到茫然。（如同中世纪由非洲贩卖到欧美的“黑奴”一样，他们不知道自己的祖宗在哪儿？）而我们族谱上的世系图正好能为之解惑：纵横的世系图能让我们了解到自己的祖籍和同宗兄弟的分布概况。能增进每个炎黄子孙的民族认同感，增强华夏子孙之间的凝聚力，有利于民族间的大团结。
不光中国人有朴素的祖先崇拜情结，而且韩国、日本、新加坡等受中国传统文化影响比较大的国家，也都存在浓厚的祖先信仰。韩国保存了很多完好的家谱，他们的总统卢武铉、卢太愚都曾经到中国山东来认祖寻根。
本人有幸多次出席全球性的吴文化盛会，其中有两次是在海外举办的宗亲大会，一次在菲律宾，另一次是在马来西亚。在这些活动中，我深深地感受到族谱的巨大魅力：当我与这些飘泊在外数百年的宗亲交流时，他们大都能根据族谱说出自己的祖籍地在中国大陆某地；都会异口同声地说，自己的根在中国，天下吴氏的根在江苏无锡梅村。每次交谈，我都为海外赤子们的那份家国情怀所感染。
族谱，是一张无形的“网”，将天下华夏子孙都标注在各自“网络”的不同网格之上。有了这种独有的谱文化，只要你是中国人，不管你走到世界上哪个角落，都会找到自己的血脉兄弟，都会自豪地报上家门：我们都是炎黄子孙！
3、是反“台独”和反“港独”的强大武器
“台独”和“港独”是我中华民族肌体上的两大毒瘤。那些“台独”和“港独”分子，罔顾国家和民族大义，丧心病狂地妄图将台湾和香港从祖国分裂出去，是可忍，孰不可忍！
族谱，能加深中国人的民族认同、文化认同和祖宗认同，是任何“台独”和“港独”分子所不能抹杀和规避的有力证据。
2016年7月7日，我有幸在台北拜会了原国民党主席吴伯雄先生。吴老在谈话中义愤填膺地驳斥了“台独”分子的荒谬主张。他说，台湾自古以来就是中国的一部分。像我家就是我曾祖父那辈从福建永定县迁台的，族谱上写得明明白白，不容半点质疑。在台湾，除了原住民，大都是从祖国大陆迁到台湾来的，谁都不会否定自己的祖先是来自祖国大陆的事实。
同样，我老家一位在香港生活了好几代的港胞，每年都要在老家生活好几个月，并新置了产业。那年老家修族谱，他老人家******个捐款，并形象地说：“我们的肉身在香港，而骨在大陆，老家族谱上写得清清楚楚。那些“港独”分子是一小部分极端分子在瞎胡闹，他们根本就不知道自己的根在哪儿？”
我们都说台湾和大陆是同根同源的兄弟，有何为证？空口无凭，只需打开族谱便见分明。我县在修县志时，意外从马氏和宋氏族谱中发现台湾地区前领导人马英九、宋楚瑜的祖籍地都在永新，并在台湾得到了印证。族谱，这个无言的“证人”，给了那些“台独”分子一记响亮的耳光――台湾和大陆是打断骨头连着筋的亲兄弟。李登辉、蔡英文这些血管中流淌着日本人血的所谓“绿营”分子们，能晒出他们的族谱于世人吗？
4、有利于各民族和各姓氏间兄弟般的大团结。
通过修谱，使各姓氏间过去中断了的宗谊得已恢复和加强。血溶于水的血缘之情得到提升。一方有难，八方支援，同宗兄弟之间友谊的加深，也促进了我国各族人民之间的大团结。
族谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在其它民族中也开始出现了族谱。如我们永新吴氏派衍到贵州省黔东南苗族自治州，素有“吴半州”之称的二十多万苗族兄弟，就是南宋时从我们江西迁徙过去的同宗同源兄弟。由于历史的原因，我们已经有近200多年未曾有过联系。通过这次纂修全国吴氏大统宗谱，这些苗族兄弟纷纷回永新寻根归宗，通过互相走访，不仅加深了汉、苗之间的民族友谊，也为双方的经济交流提供了一个很好的平台。
族谱是我国历史文库中的一颗璀璨明珠，不但照亮了过去数千年的历史时空，也必将在中国特色习近平新时代中发挥更大的正能量。
【作者简介】吴一为男 1949年出生。江西省永新县人，自由撰稿人。1996年，主编《永新吴氏总谱》。1999年起任永新至德文化联谊会会长至今。2000年1月，在浙江平阳县参与发起编纂《中华吴氏大统宗谱》，历任常委、副主任等职。2010年起，在南昌参与发起成立江西吴文化研究会和江西省吴氏总会，任副会长。2013年专著《我与吴文化》出版，其中《试论民间宗亲组织的属性》获第二届全国泰伯论坛“十佳论文奖”。出版《永新野史》四卷，曾与人合作编纂《民俗大观》一书。江西省诗词学会会员、吉安市摄影家协会会员、永新县记者协会理事。

上一篇：强化祠堂功能

下一篇：关于湖北吴氏文化工作的实践与思考

纪实

族谱的前世今生及在当今的社会功能