第二节  一枝独秀,初绽锋芒

  吴氏家族第九世吴志德一支仅有一子即吴永孕,可谓男丁不旺,吴永孕也仅有自肃、自治二子,自治早逝,吴永孕曾对自肃云“吾艰于遇大吾门以慰尔祖者……”‘,这句话体现了吴永孕欲将其家族发扬光大的气魄,也流露出因其家「〕男丁不旺,要想光宗耀祖何其艰难的心情。然而恰恰就是吴永孕这一支脉,将吴氏家族带入了辉煌。
    吴氏家族自十一世开始步入清朝,十一世、十二世时值清朝的顺治、康熙年间,大清政权初定,百废待兴,清朝逐步推行同化政策,但基于汉文化的强大作用以及处于政治的需要,清代不得不接受部分汉文化,如科举制度。在清初,清朝统治者也想使八旗子弟通过科举占据有力的政治地位,夕因此在这一期间,科举制度不但得到延续,甚至有所加强,这就为吴氏家族最终发展为科举望族提供了良好的条件。自吴自肃起,吴氏家族的科举之路与为官之路越走越宽,吴氏家族以吴自肃为代表正在崛起。

    一、第十一世至第十二世家族主要成员述略

    (一)第十一世

    吴自肃,永孕长子,元配杨氏出,字克庵,号在公。顺治甲午举人,康熙甲辰进士。仕至山西河东道布政使司参议加一级,浩授朝议大夫。曾为江西、石南、山西三省名宦。以其孙吴绍诗官,晋赠荣禄大夫,刑部侍郎。生于明崇祯三年十二月初三日中时,卒于康熙五十一年二月十七日亥时,年八十二。一子五:旭、象羲、象宽、象默、象弼。
    吴自治,永孕次子。元配杨氏出。字彤堤,库生。以嗣曾孙吴坛官,累赠光禄大夫、江苏巡抚加二级。年二十一。子一:瑛。

    (二)第十二世

    吴旭,自肃长子,字寅宾。以嗣子吴绍甲官,赠登仕郎,单县训导。年二十一。
    吴象羲,自肃次了,侧室徐氏出,字则之,岁贡生。年二十七。
    吴象宽,自肃三子,侧室徐氏出,字居之,号芝园。康熙甲午举人,雍政癸卯恩科进士。湖北黄梅县知县,救授文林郎,以侄吴绍诗官,赠通奉大大、甘肃布政使。年六十三。了二:绍科,绍冶,绍恩。
    吴象默,自肃四子,字从之,号健舆。凛生。以子吴绍诗官,救封文林郎,晋赠资政大夫,刑部右侍郎。以孙吴垣官,累赠资政大夫、兵部侍郎、广西巡抚、湖北巡抚。年五十八。子四:绍诗,绍礼,绍中,绍昆。
    吴象弼,自肃五子,字似之,号康臣。库生,雍正癸卯举人。授修职郎,候选学政,年五十四。子一:绍忠。吴瑛,自治子,字修玉,号瞿瞿。康熙戊子举人,内阁中书。以嗣孙吴坛官,浩赠光禄大夫、江苏巡抚。年四十一。子一:绍漠。

    二、家族崛起的奠基者吴自肃

    吴自肃是吴氏家族的******位进士,康熙二年,吴自肃金榜题名,位列甲辰科第二甲第35名,随后历任江西万载县知县、户部卞事、员外郎、刑部郎中、石南提督学政、云南按察使司金事、山西河东道布政使司参议等官。“精韬略技艺,数一著武功”。
    (一)为官守节,忠勇有谋康熙甲寅年,即吴自肃任江西袁州府万载知县的第二年,正值三藩之乱,滇寇攻陷长沙,衰州匪盗频起,万载县民众人心惶惶。一日,民众三三、四百人来吴自肃官邸迫求其归顺吴寇,吴自肃正色曰“此何言也,尔等受朝廷恩已30年,且吴逆一时猖狂而国家兵力深厚,自有消平之日,尔等为此言是屠城之祸也,今欲为此逆谋,必先杀我而后可,我断不可杀,何也?他日事平,尔等从贼与否以我言为凭,今杀我则尔罪无可辩矣,且忠义之,心孰无之?朝廷之恩不可负,顺逆之机亦须明白,尔等昌三思?”众闻言,嚎泣而散,②民心遂稳。
    康熙丙辰年,衰州府棚民(外来移民)数万因受副将赵利其迫害,聚众占据二关而反,赵利其欲杀之,吴自肃坚决主张以遣散为要义,并晓谕万载县附近的棚民,有弃戈回籍者均系良民,众人闻之,纷纷欣然回乡,然而赵利其却责备吴自肃纵其回乡,并分兵把守各隘口,再度引起棚民骚乱,棚民遂西入浏阳策应滇寇,未几寇至万载县城,万载城防兵仅数十人,吴自肃度势不支,“怀官印、挟弓矢”乏为率家人突围而出,驰入衰州,太守壮之,留与议守,自肃“乃为之区画形势,治战守具”。朝廷派兵驰援袁州,收复万载、万绥,民心稍定,吴自肃即精选万载壮丁二百名练习行阵,备战御敌。“贼陷上高,势将及万”殉,吴自肃同军官陈素纶夜袭贼营,迫贼惊溃。吴自肃率军乘胜追击,并于高郁、高城等处“与贼大小数十战,斩获无算”。砂,贼由此忌惮万载县,不敢冒然侵犯。时有吴二桂部将朱君聘占据萍乡,往来蛊惑人心,公然传书至万载县招降,吴自肃碎其书,坚决不降,朱又派使者持聘书许以高官厚禄劝降,吴自肃当即将使者扣押,坚决不从。
    康熙丁亥年,吴自肃54岁,因其在江西为官期间忠贞可嘉,功不可没,补户部山西司主事,丁丑年,山西张化金叛乱,吴自肃单骑入贼窟晓以顺逆利害,贼皆请降。
    吴自肃虽为文臣,却具将才,与武官谈兵,常常一语中的,以至于一同供职的武将忌其越姐;江西兵乱期间,大小数十战,每战必亲临指挥,战功卓越,‘常常指挥士兵练习行阵,颇有成效,使贼寇不敢凯觑。吴自肃不为利益所诱,忠贞守节,因文职无法为将,知情者为之惋惜。

(二)体恤民情,崇尚教化

    兵乱期间,吴自肃得悉万载县子女多陷于大兵营中,随即捐资赎回男妇百余「]:又捐造器械五百余件用于防御;兵乱过后,饥谨相仍,吴自肃恳求上级州府豁免钱粮租赋十之八九,并请求实行以金换米之策,动用粮道库银抑制米价,恢复经济;山西为官期间,蒲州有水患,吴自肃亲临水患之地,详细勘察,根据地势,“蓄水以利疏导,民田数百顷皆为膏肢”。
    康熙戊辰年,吴自肃升任云南提督学政,上任路上,看到轿夫们抬着自己翻山越岭,即刻赋诗《白夫谣》,充分表达了自己对民间疾苦的体恤,诗曰:
    典夫典夫生南滇,盘云渡岭如登天。
    羊皮覆背见余体,面如茶色生煤烟。
    徒步惊看痛欲绝,况复有物磨其肩。
    晨兴车过永平道,老稚嘈杂来山前。
    群持炊饼争相怕,呼儿呼父相颠连。
    又见往来行路者,驱同牛马时加鞭。
    吁磋呼!
    以贵役贱分应耳,车中我见犹深怜。
    彼虽贵查亦人子,以贱虐贱胡为然。
    吴自肃万载县为官期间,创设吴公讲堂,造就大批人才次;在山西仟河东道期间(康熙三十七年,1698年),捐款六百两纹银创设吴公一书院;山民不知有法,吴自肃以身为教,立条约十五则逐一讲解,山民俗蛮之气渐消;云南为官时,他利用乡试择优选拔人才,使云南一时人才济济。
 
    (三)精于艺文,燕许手笔

    吴自肃精于诗文。江西兵乱稍宁,即“与诸生讲艺论文,常至夜分不寐”;石南为官时,吴自肃走遍云南名山大川,了解风土人情,所到之处往往留诗以记,创作了大量诗作,著有《万行草》、((劳石草))、《秋吟草》、《河千草》,)等诗集,又奉旨修((云南通志》,该书考证翔实,休例严谨。云南士人称其有燕许之才。
    吴自肃善于写景状物,性好吟咏,往往出口成章,七步成诗。其文章深得《史记》、《汉书》之真髓,“其诗取唐诗三百篇之精华”协、,得汉代文学纵横开阖之气,因袭唐诗体裁特点,诗作大有杜甫诗风。

    三、后继有人,吴氏三才子

    吴自肃生有五子,长子吴旭与次子吴象羲均年轻早逝,后续二子受吴自肃影响,传承吴氏家风,才品双全,使吴氏家族继续声名远播。吴象宽自幼聪颖绝伦,“读书目十行,八岁即通经史,远近有神童誉”,曾任湖北黄安、黄梅知县,仟黄安知县时正值黄安歉收,吴象宽带头捐傣贩灾,然后寻县乡大户,挨家挨户募集贩资,无论远近,劳不坐乘,得粟千余解,根据轻重缓急贩灾;整诉讼之弊,减轻百姓诉讼负担;修长堤以阻水患,百姓将长提命名为“吴公堤”纪念他。吴象宽诗作颇多,曾与其弟吴象弼半日作诗40首,堪称佳话。
    吴象默生而颖异,幼好读书,常常日夜砒砺于书中不能自拔,积学尤深却最终未能考取功名,于是毅然弃功名,专于尽孝教了。常常夜半虚窗,弄古琴于指间,自得其乐;他工于作诗,常常因诗中一字未安而废寝忘食,真乃一代闲儒雅士也。
    吴象弼身材短小,状貌奇古,性格深沉稳健,持家处事皆井井有条,虽中举却终无功名,幼习家学,读书必刨根问底,尤痴迷于诗。其父吴自肃希望其考取功名,不让其学诗,他便偷偷学诗作诗,积诗稿厚约数寸,“其诗受宋元三唐浸淫,得六朝汉魏镌续,终归于雄厚”,有大家之风。