4月中旬，拖船宗长拿谱来会所，有序记：文蒲公为修谱着力···。转阅到同年轮世系谱记：文满公为修谱着力···。这里的文蒲公与文满公，我们该怎样来辨定他是文蒲还是文满呢？
    按常理分析，写序的人书读得多，书文仔细，叙事明白，该是文蒲。
    再看世系排列中的文满，位列第三，下面没有老四。再看上一档，文满父亲一辈记：生子三，幼，文满。
    丰城风俗，小崽多称满仔，小女多称满英满秀或满连满珍。满，足了的意思，后面不要了，也没有了。
    至此，可以论定，序文中的文蒲即是文满，是谱师排字时搞错了，蒲字满字面相接近，谱弟子们就糊弄了一回。


    崇仁县有宗祖，讳，待问，号，宣城。后辈谱记称其为宣城公，宣城公生子五：文崇、文柔、文刚、文敬、文亮。
    崇仁县还有谱记逊公生四子，曰待问、侍问、能问，而这里的待问公还有一个名字，叫蒙公，蒙公生子五：文崇、文柔、文刚、文敬、文亮。
    至此，则可断定，宣城公、待问公、蒙公，实为同一人了。
    这里的断定，取决于五个文字的宗祖名字相同。那一类上辈的讳、号、字，在这块子起的作用就不是很足了。
    这里所说的蒙公与宣城公是否真是同一人，或又是谱弟子们糊接套用了一回，还是另当别论稳当。