锅铁吴氏后裔吴忠支及世系初探

从2014年本人无意中看到《吴氏在线》上传“寻找吴祯后人”的消息后，一直注重锅铁吴氏有关资料的搜集，今有幸向宗亲通晓长房支后裔情况。这对锅铁吴氏的产生、渊源、祖籍有一定的帮助：

一、吴忠溯源

一座历史文化底蕴深厚的城市??????????????
吴忠市是一座年轻的城市，它的名字的出现，大约在明朝初年——当在洪武二十三年(1390年)之前，距今最多也不过600来年的历史，成为县和市更是新中国成立以后的事。

明朝初年，由于边防的需要，明政府在全国设置了九大军事重镇，其中宁夏境内就有两镇：一为固原镇，一为宁夏镇。吴忠属于宁夏镇。由于元末明初战乱不断，宁夏境内人口稀少，军队便实行军垦，以实现军粮自给，这样，便在今银川、吴忠附近设置了许多军屯堡寨，初无名称，只以他们屯长的名字相称。久而久之，这些屯长的名字便演变为地名。在宁夏，由屯长姓名演变而来的地名很多，如青铜峡市的叶盛(叶升)、蒋顶(蒋鼎)、李俊、银川市的掌政(张政)、望洪(王宏)、杨和等都是。“吴忠”便是当时驻扎在这个地方一个“屯长”的名字。

吴忠，安徽凤阳县临淮观镇人，世袭靖海侯。其父吴祯、伯父吴良，均系大明63位开国功臣之一。吴祯封靖海侯，追封海国公；吴良，封江阴侯，追封江国公，为明皇陵的督造者。靖海侯吴祯善水战，曾督海运，饷辽东。洪武二年(1369年)平陕西还，与副将军冯胜驻庆阳。洪武十二年(1379年)病卒。其子吴忠袭。廿三年(1390年)因胡惟庸案受牵连，吴忠被诛。死后被葬于父辈墓地。             

 ——此原文由吴自力家门提供

二、吴忠博物馆

吴忠博物馆是一座综合性地市级博物馆，位于宁夏回族自治区吴忠市滨河新区两馆一中心，总建筑面积18158平方米。

吴忠博物馆总投资1.4亿元，土建和内饰装修工程已基本完工，文物布展工作正在进行中。整个建筑包括主展区、多功能学术报告厅、会议厅、文物库房及办公区。主展区设计展厅11个，展厅面积8000多平方米。按照我市历史、文化及经济发展状况将主展区分为《吴忠溯源》、《红色吴忠》、《回乡吴忠》、《锦绣吴忠》四个板块。—摘自宁夏网

   三、二侯吴氏吴忠世系

86世：忠  祯公次子。？～1388年，安徽凤阳县临淮观镇人。任宁夏吴忠屯屯长【现宁夏吴忠市为据】洪武十七年五月（1382）袭靖海侯【祯死后二年袭候——合理】、羽林左卫镇抚（南京）【神道碑为据】。卒于洪武二十一年（1388），葬于钟山之阴。洪武二十三年（1390）因追论祯为胡惟庸党，革除爵位。配徐氏生卒葬俱无考。长子后裔居现安徽省固镇县湖沟镇岳北村吴禅堂，为避祸忠以下七代祖名讳失考，但历祖坟茔均在，脉络清晰。从祯的十世孙起则世系完备。另有分支徙居宿州、淮北等县、市二十多个乡镇，约二万多人。——摘自《二侯吴氏世系考订4》

四、【87世起】名山车岭镇变装易名的三子辛存后裔三达五******之多：

当年，靖海侯吴祯因长子为庶出，由嫡出次子吴忠袭靖海侯。吴忠与父同葬南京紫金山，因而吴氏避祸入川始祖的范围，应在吴坚及子孙、吴端及子孙、吴洪及子孙、吴忠的子孙之中。这个范围内的吴氏不可能全部同时入川，也不可能只有一支入川——摘自华容君文

五、【依据】1.以吴世勉当年留下的简谱——吴时勉一支世系的联想

    1. 据《名山吴氏谱牒》提供，先前入仁寿县儒仁乡落业的吴时勉吴氏一支的世系为： 

一世（87）  二世（88）   三世（89）    四世（90）    五世（91）

吴九杨（不详）

吴春杨→吴加元妣黎氏→吴承俸妣胥氏→吴芹妣晏氏→吴时勉妣周氏

吴金杨→吴加正妣王氏→吴承纪妣范氏

吴荣杨→吴加昆妣屈氏→吴承刚妣龚氏 

从这个世系（可以看成为吴时勉这支吴氏的“祖传简谱”）中可看到，吴时勉为该支吴氏第五世。吴时勉妣周氏由西楚入川，其上世及旁系仍居于西楚。吴时勉在明成化年间任南京锦衣卫经历司（“锦衣卫”为明代特务机构。“经历司”洪武时期锦衣卫没有这一机构，以后设置，专管文书公文。）是可能的。从吴时勉于成化二十三年（1487）迁仁寿县儒仁乡，弘治元年（1488）迁丹棱县王场金花村，正德十六年（1521）九月初八开挖耕种，又于嘉靖七年（1528）七月中旬栽种茶桑，于是发达立业。从1487年入仁寿，到栽种茶桑的1528年，已历四十一年。估计吴时勉迁仁寿时，年龄应在20～30岁间，而接近30岁的可能性更大。因而吴时勉去“经历司”职不可能是“告老还乡”，而应是吴氏家族历史方面的政治原因。 按吴时勉入仁寿时为30岁推算，吴时勉当是明宣德年间（大致在1430年前后）出生。按每世间隔20年/代计算，吴时勉是该支吴氏第五世，一世吴九杨兄弟四人应是洪武二年（1370）后或洪武初年才出生的人。吴祯出生是元致和一年（1328），而吴忠成家应在1370年（洪武二年）以后，如果吴九杨兄弟四人真为吴忠之后，明显吴九杨等就是吴忠的四个儿子了。我们可以继续联想，这四兄弟名字是“埋名变装”后的名字。“吴九杨”可能是吴忠死后，后世入川后为其取的名字；所以有吴九杨不详的记载和只记得后入川三始祖流传后人。

2.极有可能进入皇族袭候的吴忠都在丛军成家得完，故有胡惟庸案发后子女还小“逃难”于名山车岭镇形成雅安吴氏的传言等均系锅铁吴也——孝思堂《郑氏谱》有信息记载；

3.据邛崃县志：明朝吴祯（应为孙辈）与郑孤贞埋名变装“入蜀寻帝不得，流寓于此”的记载来看，本支吴氏应为吴忠之后裔孙比较确切些。

综上，吴忠完整世系应有四子传（留）世，即吴九杨在现安徽省固镇县湖沟镇岳北村吴禅堂落业、后三子（春杨、金杨、荣杨）为避祸入川始祖【由吴祯之女（郑孤贞妻）吴氏夫人带领逃难入川】落业名山车岭镇分支，直传十八世和丹棱王场落业而发展成吴时勉支矣！

在“西逃”时，徙蜀支以“锅铁吴”传世：“凭吴夫人与吴家众子弟都有血源关系，按旧时观念，第三代靖海侯是今后吴氏重整家威的根，郑孤贞、吴夫人对第三代靖海侯应有特别关照，第三代靖海侯与之同时入川应是有很大可能的。根据郑、吴两家族谱所提供线索分析，当年郑、吴入川后的趋势是一同到了嘉州。到嘉州后，由于吴氏众子弟户数及人口众多，为更好有效保存吴氏血脉，于是在嘉州分八支，并以“锅边、锅铁、锅底、锅心、铜罐……”为日后认亲记号。其中吴守相（不应是入川始祖）一支迁眉山县张河坝。有的分别迁至峨眉、雅安包城坝、杨柳、崇州、邛崃等各地落业。郑孤贞、吴夫人带领郑氏子弟及一部份吴氏子弟，经木城、洪雅一线到名山县，郑氏最终落业双河郑沟，吴氏落业车岭吴沟”。——摘自《对名山县吴沟吴氏祖上入川经历的联想》一文

六、附件

附件1.二侯吴氏吴坚支：

86世：坚 祯公长子。任西安护卫镇抚，子二：伯，仲。

87世：伯 坚公长子。为承德郎，任明建文后军督，因为国捐躯，妻亚氏率长子鸿太、次子鸿甫弃政弃学，隐居郯西蒲坦，耕种山野。亚氏为蒲坦吴氏一世祖。

【考证：伯在建文时为后军督，于一四零二——四零三年间为南军压运粮草时遭燕军伏击而殉职。燕王起兵称帝后，借扫北追杀将领后人，以绝后患。亚氏发誓永不为官，率领全家北逃官地，等官兵过后，怕遭反扑，又南下分居于蒲坦和篗庄。】

87世：仲 坚公次子。隐居郯北篗庄（待考）。

【建文时为登仕郎，官至大鸿胪。于一四零二—一四零三年间燕王起兵称帝后，追杀将领后人。由嫂亚氏率领全家北逃至官地，后又南下分居，仲公隐居郯北篗庄。】

88世：鸿太 伯公长子。承德郎，居郯西蒲坦。子三：大公、二公、三公。

88世：鸿甫 伯公次子。修职郎，明中后期随凤迁徙至沂西卧龙岗（又名凤凰岭），建村隐居（名曰凤凰庄），为费南抱窝村吴氏始祖。子一：举。

88世：鸿胪 仲公子。征仕郎，隐居郯北篗庄，为篗庄吴氏始祖（待考），子：悦、恺。

89世：大公 鸿太长子。居郯西蒲坦，子四：尚仁、尚义、尚礼、尚智。

89世：举 鸿甫子。于明中后期由凤凰庄迁居长寿山之左、涑河之南，故以凤凰进大山抱窝之意取名曰抱窝村（在费冶东南去城五十里许），为费县南抱窝村吴氏右******世祖。配周氏，子四：尚仁、尚义、尚礼、尚智（为使后代便于联系故与大公之子尚仁尚义尚礼尚智同名）。

89世：悦 鸿胪长子。子一：占勃。

89世：恺 鸿胪次子。不详。

90世：尚仁 举公长子，字德所，卒从葬父茔，配城庄韩氏，子二：

90世：尚义 举公次子，卒从葬父茔，配徐氏，子一：

90世：尚礼 举公三子，外迁不详。

90世：尚智 举公四子，顺治年间去北京北门里吴家巷。

90世：占勃 悦之子。子三；

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附件2.二侯吴氏吴巣氏支（主要介绍祯三子传世）……（略）

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（注：①1—76世世系传承各宗支有不同表述，有待继续考证；91世起衍传详见各宗支独立宗谱；

      ②大、小括号内为本人所添）。