锅铁吴氏入川前初探
各位宗亲朋友:综合与吴斌宗亲的所述“应德金华立志良”【音同造成之误】,湖北竹溪十堰吴氏字派七言诗:
应德景华立志良,传家守道定洪昌。克吉秀英仁闻启,万代兴龙作江长;另:正大光明立志良,传家守道定洪昌。克吉秀英仁闻启,万代兴龙作江长。
另一派在第四代后成为一家人,这里一定有原因,但说明祖上系两房无疑。需注意的是:斌的爷遗言很说明问题:“从山西大槐树走的,四块锅铁为记”
从山西大槐树走的(来)
①山西大槐树,即洪同县老鹳窝底下走的,有两层含意:一层是全国八大移民地之一;二层系不是原籍(应属肥东六家畈,只是不好说),结合时为瓦屑移民。为什么瓦屑移民中又有肥东六家畈吴家呢?因为两个移明地都在元末明初,从已收集到资料看吴家人系“服务王室”(现代语:当官的)这是说得通的——有洪雅止戈资料证明“系保定府官寰”为据;
②洪雅吴河老谱载:“我祖吴宏在秀水桥头见证了毁锅为凭”也就是说,毁锅分别为当代最流行的一种义式:查有锅铁赵、锅铁张、牛家在元末明初去五省十八县分别时以打锅为记、陕西沈家亦在600年前分开时铸有50只“铜牛”为记等。而吴家人系在秀水河上的桥头摔锅为记,以别他族;
③湖北郧县胡家营镇有很多铁锅吴氏——安徽吴俊提供,还有吴吉兵宗亲提供邻水兴仁镇还有锅铁吴氏定居。说明明朝的“垦荒”系先开避鄱阳湖、洞廷湖,后沿长江闢河滩地焉。使得锅铁吴氏沿江多处有有定居分布,进入山区系明末清初的“张献忠绞四川”所为也;
④由于本支锅铁吴氏的传说为本宗弥补了入川前的历史脉络(联想),特别要鸣谢吴俊宗亲的支持,希望能更多的知情宗亲支持为谢!
【附】祖上留于洪雅八面山流盃池石壁上的寻亲宗谱诗:
我祖元朝官寰家,红巾贼乱奔天崖。离乡虽只存三子,以后定成亿万家。
切慮年长无考究,故将锅铁作根芽。子孙异日称同姓,铁锅之吴是一家。
若灭宗支染相配,终身必定丧荒沙。后昆必将先祖记,代代儿孙享荣华。
先年吴姓麦皇封,一片丹心透九重。只因红巾贼作乱,害其男妇散西东。
人逃几地情伤感,天隔它方姓氏同。后代子孙若理认,言称锅铁是连宗。
惟愿后昆善祭念,以免其驱获巨疯。非是要留世俗语,因前享过禄无穹。
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——泰伯吴氏 106代裔孙“锅铁吴氏”后裔吴成芳整理 20179/29.